امرؤ القيس « 1 » : [ من البسيط ] رقاقها ضرم وجريها خذم * ولجمها زيم والبطن مقبوب ر ق م : قوله تعالى : وَالرَّقِيمِ « 2 » . الرقيم : الكتاب ؛ فعيل بمعنى مفعول . وقيل : الرقيم اسم قريتهم . وقيل : هو حجر رقمت فيه أسماؤهم والرّقم : الكتب ، ومنه رقمت الكتاب ، وفي المثل : « كالراقم على الماء » « 3 » . وقوله : كِتابٌ مَرْقُومٌ « 4 » . والرّقمتان من الحمار « 5 » : الأثر الذي على عجزيه . وأرض مرقومة : بها أثر نبات تشبيها بما عليه من أثر الكتابة . والرّقميّات « 6 » : سهام منسوبة إلى موضع بالمدينة . والرّقم : الوشي ، ومنه رقمت الثوب . ر ق و : قوله : أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ « 7 » أي تصعد ، يقال : رقي في الدّرج يرقى رقيّا ، والأصل : رقوي فأدغم . وفي المثل : « إرق على ظلعك وإن كنت ظالعا » « 8 » . قوله : مَنْ راقٍ « 9 » . يقال : رقاه يرقيه رقية ، إذا عوّذه وحماه . وفي الحديث : « وما يدريك أنها رقية » « 10 » . فمعنى « من راق » : لا حامي له منه ، كقول أبي ذؤيب « 11 » : [ من الطويل ]

--> ( 1 ) البيت غير مذكور في ديوان امرئ القيس ، ولعل ذكره وهم من الناسخ ، لوجود « مقبوب » في الجمهرة منسوبا إلى امرئ القيس . وفي اللسان - مادة رقق ، البيت منسوب لإبراهيم بن عمران الأنصاري . ( 2 ) 9 / الكهف : 18 . ( 3 ) مثل يضرب للحذق في الأمور . ( 4 ) 9 / المطففين : 83 ، وغيرها . ( 5 ) وفي الأصل : والرقمتين من الأحجار ، والتصويب من اللسان - رقم ، ومن المفردات : 201 . ( 6 ) وفي الأصل : والرقمات . والتصويب من اللسان - رقم ، والمفردات : 201 . ( 7 ) 93 / الإسراء : 17 . ( 8 ) المستقصى : 1 / 142 . ومعناه : توصّل إلى بغيتك وإن كنت مقصّرا ، وعلى بمعنى مع . وفيه رواية أخرى . ( 9 ) 27 / القيامة : 75 . ( 10 ) صحيح البخاري ، الإجارة ، 16 . ( 11 ) ديوان الهذليين : ق 1 / 3 .